貧民百姓人殮后，只從杠房租一對“交木”把靈柩支起來，前面放張供桌，上面擺放一堂五供，花簡里插一對白紙打卷，貼著紅紙、還要在供桌兩旁各擺一個紙糊的靈人。有的喪家還制作銘旌，用長六七尺的絳綢制作，上用粉寫某某之銘旌，左下方另以紅紙墨汁書寫題者銜頭和名字。銘旌的頭撐以竹竿，或立于靈座側，或立于大門外。除此外，喪家還要在附近設一個“司書房"，以便作為處理喪禮各事務的場所。喪堂內外也懸掛祭幛挽聯等，吊客送來的禮物要盡量陳設在喪堂的內外。


殯葬的研究不論是國內還是國外，起步時間都較短。國外的殯葬時間相對較長，多由團體發起。我國的殯葬從上個世紀四十年代、而殯葬用地的研究較少。一般殯葬方面的研究多集中在殯葬的習俗、服務、管理主體及墓葬的方式等方面。國外研究現狀國外在城市管理中也都會遇到公共墓管理問題。從的公共墓布局不合理，占地大，火葬實行起來很困難等，到如今的經過治理之后具有較為完善的殯葬管理行業和相關的實施細則。各國都經歷了很長時間的探索和，殯葬方面的研究起步相對較早，但主要是集中在發達國家和氛圍較為明顯的國家，國外的研究重點主要還是更多的關注殯葬文化，殯葬服務的模式和殯葬方面的教育和培訓等。


殯儀火化出殯后就是進行火化，這里只能去殯儀館火化，現在我們很多人已經分不清火葬場和殯儀館的區別，其實對于現在殯儀館服務就是火葬場，叫法不同形式而已。火化的注意安全事項殯儀館工作管理人員會帶你辦理的，不用因為擔心。殯儀一條龍-下葬一般火葬完成有的提前購買墓，有的尚未購買，沒有墓需要將骨灰存放在喪葬院或帶回家先服務，等墓選在埋葬前。葬禮儀式與葬禮儀式大致相同，可以按照當地習俗進行。